Las Armas de Dios

15. Habacuc

2010-03-24T06:50:00.000-07:00

Fui sincera. Me dijo mi abuela tras decirme egoísta y otras cosas. Fue por el refrigerador que compré para mi nuevo departamento, supongo. El refrigerador de la casa de mi abuela tiene como 30 años, pero funciona. Es un Trotter sonoro y tembloroso como abuelo enfermo. Insisto que sus hijos, mis tíos, deberían comprarle un refrigerador y sacarle algunos detalles a la casa. Tienen dinero pero lo consumen en sus respectivas familias, departamentos y autos, mientras la casa de mi abuela se cae a pedazos. Egoistas. En efecto, cumplirán el año trayendo y llevando un valde con agua sucia de la cocina a la baño. La cañería de la cocina calapsó. Dos gasfiter les propusieron soluciones. Ni tan malas ni tan buenas. Le pasé dinero para arreglar el problema pues me había cansado de ver a una anciana de 80 años, encorvada, cargando una balde de agua a diario. Si no es mi abuela, mi madre. El orgullo les funciona cuando les ofrece ayuda. No, dicen tajantes. Los problemas son nuestros y nos los llevaremos a la tumba. Además de indolentes, son orgullosas.

Juzgar al resto es propio de ellas como de los miembros de mi familia. Todo lo que no está dentro de sus creencias, es malo. Ya dijimos que interpretan la Biblia a su modo. A estas alturas hablar de los desastres personales de otros creo que es un complejo de inferioridad de parte de ellos, un mecanismo de autodefensa. Ellos siempre reflejan correción ante otros, aunque no sea así en sus respectivas intimidades. Mi abuela está orgullosa de sus vidas, especialmente con la de sus hijos, no así con la de su hija, mi madre. Siente compasión por mi madre.

Antes me calentaba demasiado con esto, ahora, en cambio, no. Respiro y se me pasa, rápido. Sin embargo perdí la tolerencia hacia todo lo relacionado con los evangélicos. El hecho más extremo que observé con regocijo desde mi habitación, fue cuando mi tío, el pastor, anunció en su iglesia que se iba producir un terremoto en tal día y en tal hora. Estos pues lo escuchó en un congreso de pastores, a unos misioneros. Oportunistas por todo lo relacionado al terremoto que se produjo en Chile, en febrero de 2010. Bueno, mi tío anunció esto y el día aquel, de la catástrofe, un lunes, se reunieron con toda mi familia en la casa de mi abuela. Venía con velas, linternas y hasta flotadores. Todo para sobrevivir ante este castigo de Dios a la ciudad por el pecado creciente.
A las 21.15, hora fijada del terremoto, oraron. Dijeron que Dios perdonara la ciudad. Ellos se sienten intermediaros entre Dios y el hombre, de ahí su soberbia.
No pasó nada. Nada. Disfruté de su fracaso hasta que la hija de mi tío, una chica de 10 años, se puso a llorar porque no sucedió nada. Dijo que la iban a molestar en el colegio. No sólo ella iba hacer el blanco de burlas. Penoso.

14. Jonás

2010-02-06T13:29:00.000-08:00

Amados unos a otros, dijo Jesús. Dios es amor, también dijo Jesús.
No me cabe duda que si se siguiera a pie de la letra lo que dijo Jesús el mundo sería distinto. Sin embargo lo de Jesús y el amor es una utopía tan absurda como la igualdad de clases. Es más, ambas utopías hoy están desfiguradas e intoxicadas a más no poder por el hombre y para su interés. Comadrones y comadronas que leen esto o que lo lean, es necesaria la destrucción total de la humanidad ahora, no me cabe duda en aquello, para recién reformular la especie o tal vez ni siquiera sea necesario reformular la especie. Destrucción total. El ser humano, comodrona, no es digno de vivir en este planeta ni en ningún lado. El ser humano fue el peor error de Dios. El ser humano es un egoista, codicioso y envidioso de mierda, comadrones, y aquello es archisabido y archirepetido. No moverá un dedo, nada, sino hay algo a cambio, es igual que la orca que come pescados para hacer una pirueta. A acción, reacción. Mierda. El ser humano a toda costa quiere imponer lo que cree y siente, sin importar que a su lado halla otro ser humano, que importa, si hay seres humanos débiles y fuertes, ganadores y perdedores, inferiores y superiores, ricos y pobres, genios y tontos, es la ley del ser humano comadrona. El más grande siempre se comerá al más chico. Así están dadas las cosas y no hay vuelta atrás. Yo si fuera Dios instaría a los gobiernos poderosos por el bien del planeta a que elaboren una epidemia, un arma biológica, que destruya a estos seres mal hechos, desgraciados, réprobos y sin sentido. Pero Dios no lo hará.
Dios tampoco debería enviar a otro Jesús a La Tierra ¿Para qué? ¿Para qué nuevamente lo humillen y se rían en su cara por el cuento del amor?. No. Dios debe mandar un cometa que haga mierda La Tierra y provoque la total destrucción de la humanidad, sin embargo me preocupa esto: ¿Qué haría Dios sin los humanos?
Tal vez por esto último Dios tenga piedad de nosotros.

13. Proverbios 3

2010-02-03T04:52:00.000-08:00

Hermanitos
Recibíos una profecía
Aquí mismo
En el medio de ustedes
Fuego
Hermanitos
Hoguera
De Dios Padre
Rey de Reyes
Amo
Creédlo
Hermanitos
Por la Fe que nos convoca
Palabra de Dios.

El
El que limpia
Lanzó Maná
Palabra
Hermanitos
Pan de vida
Para su pueblo
Los elegidos
Los salvos
Los renovados
Los renacidos
Los guerreros
Los armados
Los truchos
Los que creemos en el
y no cuestionamos
Nada
Nosotros
y
Dijo:
Desprendeos de toda
Riqueza, alhaja suntuaria
Y regaos su templo
con oro
Para engrandeceos como
Cuerpo de Dios
Y dadlos
A sus profetas
Por que toda provincia cercana
lleven nombre
Haced esto
Ahora
en el nombre de Dios
Y recordad:
Dios prospera
al dador alegre.
De lo contrario
mandaré un
terremoto
Palabra de Dios

12. Proverbios 2

2010-01-31T14:27:00.000-08:00

Conozco de tus desdichas hijo mío
la razón de tu frialdad
de tu desencanto
de tus fracasos
y encogimiento
a nada
Ínfimo entre los ínfimos
Pequeño como las ratas
Mugre
cucaracha
Levantaos

Salid del resumidero que te aplasta
y reduce
Yo estoy aquí para protegeoz
para limpaos
para multiplicaos
Aquí
Junto a tu padre, Dios
A mi derecha
Contemplad su belleza
Su luminosidad
Su respiro
Su sol
El de creador
de macho
de sostenedor
de sanador
Crecerás aquí
a nuestro lado
hijo mío
hijo cucaracha
como miliciano santo
de este ejército que
comienza su marcha triunfal
bajo las inexpugnables
armaduras de
Yavhe, tu Dios
el papá,
Por esto
entregaos a él y
te recompensará con
los botines del infierno que tanto te gustan
palabra de Dios
palabra de vida.

11. Proverbio 1

2010-01-22T09:39:00.000-08:00

Preparad a tus cercanos para la batalla final
Seremos la milicia victoriosa de Yavhé, tu Dios, el que limpiará al mundo
Lucharemos contra el mal con fusiles M-16 y Kaláshnikov
Con artes marciales
Con electricidad
Mataremos en el nombre de Dios
Como cruzados
Exterminaremos al enemigo
para nuestra salvación.

Habrá demonios en todas partes
Algunos adoptarán rostro de niños o embarazadas
Adoptarán rostro de abuelos y enfermos
Adoptarán rostro de drogadictos y vagabundos
Otros adoptarán rostro de pastores y profetizarán falsedades para su bien
Inventarán ángeles y profecías como si yo les hablara
Es gente que utiliza mi nombre para lucrar
Para su hedonismo
Para fornicar
Sin piedad con ellos.

Desenmascaraos con el fuego de sus armas pues el que a hierro mata a hierro muere
Todo quien no crea en Yavé es un demonio y merecerá el fuego
Limpiaremos este mundo de la escoria, de los comunistas, de los gitanos, judíos, homosexuales, narcotraficantes, resentidos sociales y prostitutas.
País por país, ciudad por ciudad, población por población, casa por casa.
Lo digo yo, el Dios de los ejércitos, Yavé tu Dios.

10. Salmo 3

2010-01-17T10:04:00.000-08:00

Probé la pasta base cuando estudiaba en Iquique. Segundo año medio en el metodista colegio inglés. Seguí por choreza. No me gustó. Buscaba otra cosa. Pensé en la droga como una manera de salir de este mundo, de alucinar y me encontré con eso.
La pasta base sólo era la sensación de un placer minúsculo. Un placer al fin y al cabo. Después ibas por más. Juntabas otro rato. Y así pegando rato a rato la gente se fue perdiendo. Consumiendo. Pobres almas débiles que caen en la droga condenó en un pastor en un diario. Como a los judíos en Auschwitz –por poner un caso- o los detenidos en Pisagua, a estos pastabaseros ni los rescató Jesús ni los ángeles ni nada.
He visto a muchos quedar semidesnutridos, como los espectros humanos de Auschwitz en poblaciones de Iquique y Antofagasta. Ellos quieren seguir hasta el placentero final. Debe ser exquisíto para ellos morir con la pipa en la boca.
También he visto a otros que trabajan y se asumen como funcionales justificando su drogadicción a pesar que su alrededor se esté cayendo a pedazos. Dan lástima sus cercanos, no ellos.

Tras la pasta base seguí con la flunitrazepan. Esa me gustó. No recordaba nada de lo que hacía después de una dosis. La droga perfecta para cometer un asesinato o para inducir a alguien a cometer un asesinato. Una droga para múltiples usos del hampa.
Sin medir las consecuencias, tenía 16 años, respondí la petición y le di una pastilla a una compañera de curso. A las dos horas la chica perdió la conciencia y después fue a dar al hospital. Por suerte se recuperó. Fue una reacción alérgica supe después. Tras esto me botaron del colegio pues, según ellos, la narcoticé para abusar de ella. A ella también la botaron. Obvio: un colegio evangélico no se podía dar el lujo de tener a estos alumnos en sus filas. Fue uno de los momentos más tristes de mi existencia pasar de Iquique a Antofagasta. Dejé a mi polola y una serie de amigos que según mi madre sólo me aportaban problemas, pero que a mi me hacían feliz. Con los años entendí a mi madre pues de lo contrario habría terminado en el hampa como muchos de ellos. Tal vez me habría manejado bien en el hampa, aunque me asumo cobarde para asumir asesinatos o cosas por el estilo. Tal vez habría sido narco.
Hoy soy amigo Facebook de la chica aquella. Su aspecto es deprimente. No sé como llegó a quedar minusválida.

Pienso que todos quienes ejercen la sumisión se apoyan de narcóticos -en el sentido amplio- para someter a los débiles.

Un diario de Antofagasta publicó una sugerente fotografía. Aparece una imagen difusa atribuida como un ángel en medio de un culto evangélico. Recuerdo un hecho parecido en un concierto de Quilapayún en Calama. Otra vez el grupo revivió la Cantata Santa María de Iquique -no se cansan de lucrar o de hacer memoria según como se mire-. Otra difusa fotografía sacada al grupo reveló una mancha blancuzca sobre el escenario. A alguien se le ocurrió que aquello era un fantasma. El diario aportó con la historia: el fantasma del capitán que dio la orden para acribillar a los obreros en la mayor matanza que se tenga registro en Chile. Es conocido que a los diarios les interesa más el impacto. Saben que cierto sector mayoritario de la población prefiere creer o por último tener algo que contar, mejor si es sorprendente. Culpemos a la recarga laboral.

“El bombardeo de información ligado al tema del consumo, a que nos digan qué necesitamos para estar bien, tener mejor calidad de vida, o ser correctos. Ahí aparece el formateo de los medios. Uno termina siendo pensado por los medios, cuando les creés como palabra autorizada. Ya no es la cura de la iglesia, ahora es el comunicador, la publicidad, el marketing. Terminan formateándote no sólo lo que pensás, sino también las emociones” (Pág 6, revista MU, Buenos Aires http://www.lavaca.org/).

Más vale la potencia de la imagen o el acto (fotografía o video) o la historia en si. Se busca el KO. Es más entretenido y cómodo creer que no creer.
Por esto muchas veces vemos los medios de comunicación inundados de porquería efectista. Se moldea a un consumidor tipo. El resultado de esto lo recogen los empresarios.
Ellos quieren creamos en la foto de los chicos lindos de Calvin Klein que aparece en la revista GQ.
Que creamos que por milagro en un mes vas a adelgazar como lo dice la chica reciclada de la serie Baywatch en el comercial a ese horario que nadie ve y que pasa la televisión por cable.
Que creamos en tal iglesia de los elegidos suceden milagros o aparecen ángeles o que Dios habla en la boca de otros.
Que creamos por fe.

Esto es repetido pero vale la pena insertarlo aquí: la sumisión (por complejo de inferioridad tanto físico, económico o sicológico) otorga poder. Jesús acoge a los débiles, a los niños (Marcos 10,13-16), a las mujeres marginadas por la sociedad (Luc as8, 2-3; 10, 38-42; 13,10-17).
La iglesia de Dios acoge a los débiles.

Antes fue la perfección de los ángeles y cristos de Miguel Angel, hoy son los perfectos cuerpos de los chicos, más bien adolescentes. La belleza pasó a la adolescencia –basta revisar la película “Luna Nueva”-. En este contexto de marketing Cristo debería hoy presentarse como un adolescente, un chico de "Luna Nueva" o "Crepúsculo". El efecto sería poderoso. Tal vez sea necesario un Cristo Pop.

Una recordada imagen de Cristo –aquella anoréxica y castigada de la cruz- sirvió de marketing religioso a finales de los años 70 y principios de los años 80. Cristo aclaró su piel para Hollywood de la mano de Franco Zeffirelli. El actor Robert Powell personificó al Cristo de la Guerra Fría. La película calzó en aquellos días de misiles apocalípticos. Cerca de este 2012 –donde el marketing ya anunció el fin de los tiempos- aparecerán ángeles y otras especies del mejor realismo mágico.

Recuerdo a Koresh y los davidianos. Aquella masacre de Waco, Texas, que trajo la televisión en 1993. Fue un espectáculo. Todo el mundo habló de sectas, dementes y apocalipsis. Sin apocalipsis no habría cristianismo. La gente se somete por temor.
Koresh y sus seguidores murieron en su ley. Más bien se inmolaron in the name of God. Como sucede en estos casos, los davidianos interpretaron La Biblia a su modo y creyeron que eran los escogidos en los postreros últimos días. La diferencias de estos con otros, es que estos se prepararon con M-16 para pelear en el apocalipsis.

9. Salmo 2

2010-01-09T12:58:00.000-08:00

Casi un año pasó desde el último post. En el medio hubo intentos frustrados. A veces no se está en sintonía y punto. Escribo esto desde el mismo lugar y en el mismo computador donde partí. El teclado está más gastado en especial la letra F. Mi hija está a punto de aprender a leer. Me habría preguntado sobre las palabras que empiezan con F. Feo, habría dicho. Fome, habría continuado.
¿Qué es fatalidad papá?
La mala suerte de tu abuela hija.
La mala suerte de mi madre comenzó cuando mi padre la dejó en Buenos Aires, 1975, con los pasajes comprados para irse a París. Autoexiliados. Mi padre había sido torturado por los milicos argentinos. Lo confundieron con montonero. Decidió irse solo.
Mi madre regresó conmigo a Antofagasta en 1977 y de ahí se cobijó bajo mi abuelo. Mi abuelo nos protegió. No quiso que mi madre trabajara y a mí me ubicó en el colegio más caro de Antofagasta. El problema –y como ya lo escribí en post anteriores- es que mi abuelo murió de cáncer en 1984. De ahí en adelante varias pellejerías económica, o más bien asumir que ya no éramos protegidos: la realidad misma.
Después de rodar por alrededor de 30 años en los caminos de la mala fortuna mi madre por fin encontró a Dios. Lo entiendo como el temor a la muerte. Tiene 62 años y algo deteriorada por la diabetes aunque mantiene el refrigerador con helados y dulces. Dice que el dulce la estabiliza. Imposible convencerla de lo contrario.

En el último tiempo hemos discutido por Dios. Mis pariente, todos evangélicos –de estas nuevas iglesias de nombres de manual de marketing como “Dios te llama” y cuyas reuniones parecen una clase de aeróbica-, la convencieron que Dios es el único camino y no hay más. Hace 30 años mi mamá pensó lo mismo del Mir. Mi padre era mirista y todavía lo es. El Mir es el único camino para un proyecto revolucionario en Chile.

Si no estás con los hermanos no existes. Si no crees en Dios, eres una criaturilla comparable a cualquier animal. Y claro andas como animal por el mundo satisfaciendo tus instintos. Es decir desde que se transformó en una hija de Dios, mi madre de un rato para otro condenó mi actual vida. No creo necesario describir la que mi madre llama "mi actual vida". Antes le era indiferente. En este escalón que subió –mi otros parientes andan varios peldaños para arriba cerca de la puerta de la eternidad y esas cosas- me miró hacia abajo. Yo no ando en el sótano mamá, le dije recalcando mamá con cierta entonación de reggaetonero.
Tal vez si pasara a su mundo las cosas serían distintas. Trato de hacerlo a veces cuando almorzamos. Para ella es burla cuando discurseo como predicador evangélico y mando a todo el mundo al infierno que es como mandar todo el mundo a la mierda.

La prima de mi mamá anda dos escalones más arriba. El otro día dijo –fuerte para que yo escuchara- que la Biblia indicaba en esos capítulos terminados en "senses" que escribió el apóstol Pablo -el Stephen King de la Biblia-, estaba escrito -lo dijo con solemnidad- todo lo que estaba ocurriendo ahora en el mundo. Ese cuento lo vengo escuchando desde los años 80, desde que tengo uso y razón. Lo dijo como gran cosa. Así como un KO. Yo los había leído antes aquello y los entendí como una manera de someter por miedo a los creyentes. Nada más. A nadie le gustaría morir quemado vivo.

Para mi mamá y mi tía el infierno está más presente que nunca. También el poder de Satanás, el maldito.

Dijo la tía –con la seguridad de una cleptómana- que Dios no tendría misericordia ni menos miraría a quienes en el minuto del juicio final querrían arrepentirse después de haberlo negado u haberlo ofendido, o haber cometido terribles crímenes como:... . Mi tía es pinochetista. Entonces Dios perdonará a quienes cometieron crímenes de lesa humanidad. Mi tía como mi familia también simpatizan con la derecha. Aquello es otro tema, aunque da para un post completo –lo escribiré más adelante- sobre la ecuación neoliberal: obreros cristianos (supuestamente no te van a robar) + una inversión que no contradiga normas éticas y morales + compradores de la misma iglesia = negocio redondo. Y si el patrón abusa, simplemente lo tentó el diablo. Todo esto sería una Red de Empresarios Cristianos. Y existen.

La apostasía es tema para mi familia. Hay un par de versículos decidores sobre esto. Aquí van: En 2ª Tesalonicenses 2:3 leemos: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá (el Señor) sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”
Cuando fue escrito aquello, ya decían que venían los últimos tiempos. Mi tía confirma los últimos tiempos cuando por la tele aparecen los casamientos homosexuales en Buenos Aires y otras cosas que nos trae la globalización. Ultimos tiempos es otro término para asustar. Pórtate bien, que viene Dios y te castigará. En este sentido Dios aparece como un malo, un castigador o un dictador.
El problema que los versículos que siguen en Tesalonicenses, sobre el concepto de apostasía, describen a un hombre de pecado –que podríamos contextualizar con el candidato de la derecha en Chile, Piñera-.
Veamos ¿Por qué?
En el versículo 2 se comienza a explicar por qué serán tiempos trabajados o peligrosos:

"Porque habrá hombres amadores de sí mismos". Ellos son idólatras, y el principal fetiche en su idolatría son ellos mismos. Ellos tienen un altar en su corazón donde se inclinan ante su propia figura.
Luego dice: «avaros». En otra versión dice así la frase completa: «Amadores de sí mismos y del dinero». En vez de ‘avaros’ dice ‘y del dinero’. ¿Conoce a alguno de éstos usted? Puede que tengan mucho, pero no se conforman con lo que tienen. Pese a su mucho dinero, no tienen paz, no hallan descanso. El dinero es para ellos un ídolo.
También dice que son vanagloriosos. Vanagloriosos, que buscan el aplauso, que buscan aparecer ante los demás. No aceptan sufrir, les gusta el placer, aman gozar de los deleites del pecado.
«Hombres soberbios», dice luego. Éstos no se inclinan ante nadie. Los soberbios son altivos, orgullosos; son duros. Su corazón es más duro que la piedra, es como el pedernal. Tocarlos a ellos es como tocar un vidrio. Se mantienen siempre muy erguidos aunque la vida los golpee. Pueden estar derrotados, pero siguen siendo soberbios. Pueden estar al borde de la muerte, pero siguen muy erguidos. Esos son los hombres de los postreros días, tanto los vanagloriosos como los soberbios.

see you in hell!!

8. Salmo 1

2009-03-02T12:06:00.000-08:00

Reconozco falta de motivación y hasta cobardía para seguir con esta biografía luego del último post -que como se puede leer abajo data de septiembre de 2008-. Perdí el hilo por diversas razones y también, reconozco, haberme imbuido de lleno en otros proyectos escriturales. La mayoría de los que escriben se empeñan por definir literatura y lo hacen de la manera más original posible, avalándose. La literatura es un buen aval y una mejor vida paralela, dicen. La biografía, en cambio, es un sumario de lo que se hizo, de lo real, de los efectos; por lo mismo, a ratos puede resultar desagradable escribir sobre errores o redondear errores, aunque no todo es error -claro está-. La cobardía va de la mano de lo anterior, al preguntarse ¿Por qué seguir con esto? ¿Para qué ir más allá? ¿Qué podrán decir los aludidos si llegarán a leer esto? ¿A quiénes puedo herir o joder? -en esto último hay cobardía- Por esto decidí por un tiempo cerrar este blog, sin embargo después lo abrí y luego volví a cerrarlo. Como entenderá, este blog me restrega lo indeciso que puedo resultar a ser, como también me regresa a las paredes verdes de mi habitación de niño, hoy bajo tres capas de pintura y un decomural amarillento. Quizás cierre el blog nuevamente. Mejor. No sé realmente que haré con esto, aunque supongo que mi hija será la única interesada en conocerlo, como mi pareja o algunos cercanos. Asumo que en 20 años mi hija lo leerá. Esta biografía denominada Cueca Canuta es como -ya pudo enterarse, si alguna vez la leyó- sobre mis contradicciones con el mundo evangélico.

También este blog puede leerse como novela, aunque no lo pretendo. Léalo como quiera, o desee, aunque para mi es un blog biográfico, de corte personal, que deberá ser descifrado en 20 años por mi hija

-¡Hola hija! Tengo 34 años y todavía estoy bien. Eso basta.

Lo primero que hice cuando arribé al internado del Iquique English College (IEC) –colegio metodista ubicado en Iquique, frente al mar- fue abrir la Biblia en el Salmo 23 y orar. Aquello me dio seguridad. Mi madre partió esa misma noche a Antofagasta. Quedamos separados por alrededor de 400 kilómetros. Me contó después que ella se fue desconsolada en el bus ¿Cuál fue la razón de ir a estudiar al IEC? El rector de ese entonces, un tipo que conocía a mi abuelo y famila por el vínculo con la iglesia metodista, me entregó una beca completa. Pintaba para bien la cosa. Mi tío que fue pastor también estudió allá, y luego viajó a Estados Unidos donde se canutizó el doble -fue ahí donde lo reclutó la CIA, decía mi viejo-. Mi madre sólo debía enviarme dinero para mis gastos. A la semana me enteré que el rector no gozaba de buena reputación tanto con los propios internos y con los apoderados por los cambios radicales que había ejecutado en el colegio, incluso quería proponer baños mixtos. Vargas venía de Suecia, y se hacía llamar reverendo. Su objetivo, al parecer, era inyectar una cierta liberalidad en las costumbres del colegio, que se caracterizaba por su rigidez sajona. Lo peor que se hablaba de Vargas era de su supuesta homosexualidad llevada a cabo con el grupo de alumnos, elegidos, que vivía en su casa. Hoy se hablaría de pedofilia. Antes a mi madre le habían recomendado que por ningún motivo alojara en la casa del rector. Mi madre no entendió el mensaje, sin embargo decidió por ubicarme en el internado junto al resto de los alumnos, la mayoría provenientes de Calama, Chuquicamata o Pica. Con un compañero de habitación éramos los únicos antofagastinos del lote. La vida se comenzó a dar como en todo internado de adolescentes, con amistad, pero también con peleas y golpizas de los más grandes contra los más pequeños. Sobre esto último, viví las dos caras de la moneda.
Junto a un grupo de amigos, elegidos, la mayoría de tez blanca fuimos invitados a cenar por el rector. A mí me dijo que parecía chico español y a otro de apellido Ibacache, irlandés. Después vinieron los regalos. El viejo maricón te quiere puro dar, fue la opinión de unos compañeros del internado que gozaba cuando Vargas nos invitaba. Nunca alojé en su casa y esto fue causa de las bromas pues si iba, el resto me crucificaría y no podría aguantarme el mote de maricón. Parecía buena gente, pero era demasiado el riesgo.
En esos años, al parecer, era del gusto de homosexuales. Un profesor de inglés que luego murió de Sida, también quiso ser mi apoderado. Un compañero de curso, Félix, también me mandaba cartas. No obstante comencé a relacionarme con chicas.
A los dos meses en el internado ya no leía la Biblia y sólo por asuntos de plata recordaba a mi mamá. Del colegio me echaron por intoxicar a una mina con flunitrazepam, pero aquello lo guardará para el Salmo 3.

7. Job

2008-09-28T22:13:00.000-07:00

Mi madre era fans de Job como del cantante Víctor Jara. Ella tenía una biblia roja tamaño pocket. La leía sólo en el culto del domingo, en la clase de jóvenes. En 1986 mi madre andaba por los 35 años y escuchaba, después de la una de la madrugada, las canciones de Víctor Jara por la Radio Moscú. Job está antes que los Salmos, me aclaraba mi mamá. La Radio Moscú estaba antes que la Radio Antofagasta, por la frecuencia AM del dial. El libro de Job es menos grueso que los Salmos, menos páginas, pero más intenso. La Radio Moscú era más intensa que cualquier otra radio del dial en esa época. Lo de Job es un drama. Por el micrófono, Volodia Teitelbom hablaba del drama de Chile. El mejor drama de la Biblia era el de Job. El mejor drama de Latinoamérica era el de Chile. Mi mamá hacía la comparación de Job con un tipo torturado por el régimen milico, en definitiva: un tipo que aguantó la tortura y murió con la frente en alto. Ese era Job, un consecuente, un pequeño Jesús y un Víctor Jara. En el sufrimiento está la trascendencia. Todo sea por la causa. Bien Job.
Todo sea por la causa.
Punta y codo Job.
Electrodos a Job.
Miseria a la familia de Job.
La apuesta de Dios fue Job y al final le ganó al Diablo.
En Chile ganó el diablo.
El diablo no existe mamá, tampoco el Viejo Pascuero. Son invenciones de los hombres, mamá. Son invenciones para simbolizar la maldad, mamá. Recuerdo habérselo dicho con esas mismas palabras a mi madre en 1986, cuando cursaba 7 básico.
En 2008 mi mamá sigue creyendo en el diablo y lo que es peor, creo que el diablo me utiliza o que soy instrumento -aquella es la palabra exacta-. La entiendo.
Desde 1990, cuando llegó la democracia y Radio Moscú se silenció, mi mamá radicalizó su discurso evangélico y comenzó a demonizarlo todo. Por el contrario, yo en 1990 comencé a escuchar la música Thrash -bandas como Metallica, Exodus o Slayer-, que para mi madre eran inspiradas por el diablo y que para mi eran tetosterona musical. Después de 1990 ni mamá ni yo nos acordamos de Job ni de Víctor Jara.
Los hechos posteriores le dieron la razón a mi mamá, según mi mamá: El Thrash me había pervertido.

6. Profetas mayores

2008-09-20T10:03:00.000-07:00

Si seguimos el orden del Antiguo Testamento, encontramos a los profetas mayores y a tipos como Isaías o el mismo Josué, que destruyó Jericó con ayudita divina. Los de Jericó adoraban sapos de bronce y eran cochinos de pensamiento. Recuerdo unos telefilmes, que exhibieron en los años 80, con la historia de Josué como la de David frente al filisteo Goliat, que simbólicamente representa a los judíos que con astucia pueden dominar al mundo -dijo Pinky y Cerebro-.
Las pecaminosas ciudades de Sodoma y Gomorra fueron destruidas por los santos relámpagos y terremotos de la inquisición. Y lo peor: el que miraba la destrucción de Sodoma y Gomorra (que suenan a sodomía y gonorrea) se transformaba en sal. Entonces era necesario hacer la vista gorda de la matanza. La impunidad estaba presente. Todos al infierno por drogadictos, alcohólicos, sodomitas y adoradores de sapos de bronce. El diluvio también sirvió para limpiar el mundo de la mierda. Dios sólo quería cristianos. Pinochet quería un Chile sin marxistas. Que mejor que un genocidio y una depuración étnica al mejor estilo nazi o al mejor estilo Hutu en Ruanda. Los nazis pueden decir que todo estaba en el Antiguo Testamento y que los judíos mataron a Jesús. Los Hutus pueden decir que por años le lustraron los zapatos a los Tutsis. El cielo es de Pinochet y Hitler. Nueva Orleans, la ciudad más bohemia y negra de Estados Unidos, recibió un diluvio divino; lo mismo la Tailandia putera de Houellebecq pues recibió la ira de Dios a través de un terremoto y posterior maremoto. El mal viene desde el cielo y con furia.
Mi familia no se perdía los telefilmes diluvianos, igual que las películas de Semana Santa. Jesús de Nazareth de Zeffirelli fue el orgasmo. Yo pensé que el tipo con ojos de huevo frito era Jesús. De calco, decía. Aquella fue mi primera imagen de la crucifixión. Fue terrible ver el método romano de salvajismo y tortura. Lo sentía por Jesús. En ningún caso merecía tanto odio. En esa época, con 10 años, no estaba muy conciente de que los milicos torturaban con métodos más sofisticados que meter clavos en las manos pero igualmente de salvajes a la vuelta de la esquina. Los marxistas son enemigos de Dios, decía Pinochet. Jesús era enemigo de Dios, reclamaron los judíos. Los judíos mataron a Jesús quien antes había dicho: no matarás, no hurtarás y no darás falso testimonio. La Biblia justifica según como se interprete.

5. El Deutronomio

2008-09-02T10:03:00.000-07:00

Pentateuco se les denomina a los primeros cinco capítulos del Antiguo Testamento, donde está el incomprensible y absurdo Génesis; el cinematográfico Exodo con Charlton Heston y los Diez Mandamientos y el resto que con cierta atmósfera mágica y alienígena -¿Pan cayendo del cielo? Prefiero que caigan monedas del cielo- , tema que ha servido para el lucro de algunos escritores de poca monta.
El Pentateuco de mi infancia canuta concluye aquí en el Deutronomio, con la muerte de mi abuelo que fue o trató de ser como mi padre. Mi destino habría sido otro con él vivo. Tal vez hoy sería un laico importante del distrito metodista del Norte de Chile, con un trabajo estable y una mujer que me espera en la casa, cocine a mi gusto, planche mi ropa, y con hijos regordotes con gafas de carey –como yo en este período de mi vida- y una hija, la primogénita, cuyo destino final sea cuidar a su madre en su vejez.
A mi abuelo siempre lo vi hacia arriba. Tenía 10 años cuando murió, pero para ser exacto me duró hasta que yo tenía alrededor de 9 años y medio. Le detectaron el cáncer gástrico a sus 59 años, recién jubilado y con un proyecto de empresa contratista andando. Si es por plata, con la jubilación y empresa contratista ganaría el doble. El cáncer dijo no. Basta.
Mi abuelo estaba feliz de ser antofagastino. Sentía pasión por la ciudad que se puede graficar cuando siguió al equipo fútbol, en aquel entonces Antofagasta Portuario, a Quillota. El Antofagasta Portuario se tituló campeón de la actual Primera B. Me contaba con orgullo la historia de que mi bisabuelo participó en un batallón en la Guerra del Pacífico que le disparaba desde la costa al Huáscar. Mi bisabuelo llegó viejo a Antofagasta y concibió a mi abuelo cuando tenía 60 años. Mi abuelo fue el menor de 7 hermanos. Mi bisabuela quedó viuda con mi abuelo de 5 años. La historia de los 7 hermanos es como la antítesis de la de José, que aparece en el Génesis. A diferencia de José que sus hermanos mayores lo vendieron por celos y rivalidades, a mi abuelo lo cuidaron y lo educaron. Y ninguna de sus hermanos profesaban religión, más bien eran católicos dispersos. El sacrificio de sus hermanos derivó en que mi abuelo fuera el único profesional de la familia. Se graduó de contador.
Lo del cáncer sucedió porque en su infancia mi abuelo bebía, como todos en Antofagasta, agua potable que nunca fue potable. Hasta finales de los años 60, el agua de Antofagasta tenía altos índices de arsénico. No llegaba bien filtrada a la ciudad. Tomar agua, como ahora es fumar, era matarse un poco. Mi abuelo bebió mucha agua, al parecer.
Lo más raro que es mi abuelo no bebió alcohol ni en su vida ni fumó cigarros. El vecino de mi casa, un viejo con piel de buitre, murió de cirrosis. Según la religión, no es bueno para el espíritu beber ni fumar. Todo iba bien. Mi abuelo era un hombre sano que no iba al doctor, aunque siempre después de almuerzo tenía flatulencia. De tantos flatos y quizás dolores estomacales decidió ir al médico. El diagnóstico fue lapidario. Le dieron nueves meses como a las embarazadas. Duró un año y medio.
Mi mamá, mis tíos y mi abuela nunca me dijeron que mi abuelo se moría. Recuerdo que cuando llegó de Santiago –donde le abrieron y cerraron el estómago sin ninguna solución- venía transformado casi en un etiope. En ese momento estaban de moda el drama de la desnutrición en Etiopía. Cuando lo vi, yo lloré e hice llorar al resto de mi familia. Ahí presentí que venía algo malo. Ahí presentí que cambiaría mi destino.

4. Los Números

2008-08-18T09:34:00.000-07:00

Esa mañana el espejo reflejó a un muñequito peinado a la cachetada y algo mofletudo. Mi primer devocional en la iglesia metodista o mi primera incursión en un púlpito -dirigiendo, claro- fue a los 8 años. Niño precoz. Mi abuela me comparó con Shirley Temple. En su interior el templo era luminoso -la luz natural se filtraba por las grandes ventanas laterales y unas claraboyas en el techo-, y mantenía un gran cruz en el medio del altar donde convergían las miradas. Cuando era más pequeño recuerdo haber preguntado si la cruz había sido la misma donde fue clavado Jesús. No, me dijeron, la cruz verdadera está en Israel. Hasta ese momento pensaba que nosotros éramos Israel, el pueblo elegido, el pueblo de Dios. Israel era lo mismo que Chile, o algo parecido. Ahí se me dio vuelta el mundo. Me costó encontrar Israel en el mapamundi de la Enciclopedia Barsa. Debía ser muy poderoso ese insignificante país para que nosotros repitiéramos como papagallos borrachos su historia, sus orígenes. Me quedó claro que nuestros mapuches nunca pelearon contra los filisteos.
El devocional es la antesala del culto, una suerte de introducción, donde se cantan himnos, se lee algún pasaje de la Biblia y se ora. En total: no más de media hora.
Entregarme el devocional fue idea del pastor Ramiro. El tipo -alto y gordo como Obelix en lo físico; y ambicioso y orgulloso en lo sicológico- quiso entregar responsabilidad a los niños. Supongo que como adorno. Su trabajo consistía en atraer más gente a la iglesia, y con más gente, más dinero. Morbosidad debe provocar ver a un niño dirigiendo a 80 o a 100 personas. Insisto que uno a esa edad hace lo que la familia dice y ahí estaba yo: frente un grupo de ancianos, jóvenes y niños. De los niños es el reino de los cielos, afirmaba Obelix con cara de santo. Según mi familia Obelix era instrumento de Dios. Tú serás una suerte de animador, me propuso mi abuelo, del resto me preocupo yo. Imaginé a Vodanovic en Viña. Sólo tenía que leer las oraciones preparadas por mi abuelo, invitar a cantar unos himnos –algunos me sonaban bastante oreja como “Santa Biblia”, así que démosle al himno “Santa Biblia”, me gusta- y leer un pasaje de la Biblia. Mi abuela quería que leyera un Salmo, pero yo opté por Filemón. El libro de Filemón, ubicado en el Nuevo Testamento, era una hoja, así que podía leerlo completo.
En ese tiempo podía definirme como un perfecto niño evangélico, que todos los domingos, con la Biblia bajo el brazo, asistía a la iglesia. Todo terminó a los 10 cuando falleció mi abuelo y me hice fans de la mitología de Star Wars. Me resultaba más cercano Obi-Wan Kenobi que Noe.
Entonces el domingo desayunaba con mis abuelos a las 9 horas. Después mi abuelo despertaba a mi tío (Toribio) en ese tiempo con alrededor de 28 años o menos, universitario. Mi tío a veces iba con la caña a la iglesia. Mi mamá tampoco se levantaba temprano, siempre a las 10 horas. A las 10 horas partía el devocional. Mis abuelos eran puntuales. En ese panorama: yo me iba con mis abuelos en el Chevette blanco a las 9.40 horas, mientras mi tío con mi mamá llegaban a las 11 horas o más tarde.
Cuando me tocó el devocional mi mamá se levantó temprano, y me vistió con una camisa blanca, con camiseta debajo, y unos pantalones de cotele café y unos zapatos café. Era invierno. Por esa misma fecha también me vistió de esa manera y fue para el almuerzo en mi casa con los obispos de la Iglesia Metodista, los mandamases. Después supe que el hijo mayor del obispo falleció de Sida.
Mi abuelo, en tanto, se codeaba con los obispos pues era en ese tiempo, a principios de 1980, uno de los laicos –como le llaman a quien ejercen cargos importantes en las iglesias evangélicas- más importante del norte. Mi abuelo era jefe administrativo para Antofagasta de la empresa de electricidad. Un hombre influyente y con buena billetera para la familia y la iglesia, en tiempos de recesión. Una vez Obelix le rechazó una ayuda en plata. El gordo prefería morirse de hambre con su numerosa familia. Así era Obelix.
El devocional partió a las 10 horas, según mi Casio. Me sudaban las manos. Fijé la vista en el papel y comencé a leer la oración. Cuando levanté la cabeza me encontré con toda la gente encima. En sus rostros había expresiones de sorpresa, ternura y hasta extrañeza. Mejor los hago cantar. Cantaron. Después a leer a Filemón. Un versículo yo, y otro ellos. Me creía un líder como mi abuelo. Luego más música y la oración para terminar. Al final me sentí con el cielo asegurado, aunque los niños -según Obelix- por su calidad de niños desde ya tenían el cielo asegurado. Si lo decía Obelix, entonces había que creer.

3. El Levítico

2008-08-11T20:20:00.000-07:00

¿Cómo llegó mi familia a ser extremista de la fe? Hay que remontarse a 1940. La familia de mi abuela había emigrado de Iquique a Antofagasta por asuntos económicos. El efecto de la crisis del salitre. Eran católicos relajados. Nada de misa dominical. La penitencia anual, como la mayoría de los católicos del Norte de Chile, era la Fiesta de La Tirana, al interior de Iquique. La leyenda de la Tirana cuenta del amor entre un conquistador español y una princesa indígena. Como en los cuentos infantiles, todas las princesas son bellas. En este caso la historia no sale de la norma. Se llamaba “Ñusta”, dominaba la pampa del tamarugal –cuando habían bosques de tamarugos, es decir en tiempos en que las mineras todavía no secaban las napas subterráneas- como una dictadora rica (en plata y cuerpo). Imagino a Jennifer López vestida con un traje sadomasoca culiando con Ben Affleck . Por eso la “Ñusta” aburrida de lo mismo, de los morenos, quedó deslumbrada con Ben. Así salvó al prisionero y quedó mal con su gente. Por amor al “Don”, la traidora de “Ñusta” se entregó a la religión de los conquistadores. Católica. Al final los indígenas mataron a “Ñusta” y su amado. La historia es conocida: los españoles al final masacraron a todos los indios del sur del Perú y norte de Chile. Perú y norte de Chile. Los indios sobrevinientes debieron convertirse al catolicismo, de lo contrario al infierno. De esta manera la historia de “Ñusta” fue un buen método de conversión. La teleserie con algo de realismo mágico –apariciones y cosas por el estilo- lo aplicó con éxito fray Antonio Rondon, de la real orden mercedaria, evangelizador de Tarapacá y Pica, entre 1540 y 1550. La fiesta de la Tirana nació por persuasión de Rondon. Hoy, 200 mil habitantes –aproximadamente- ocupan por 1 semana como mínimo y un mes como máximo el pequeño poblado.

La hermana mayor de mi abuela buscando un sentido quizás más profundo que adorar a una imagen de yeso, se encontró en calle Uribe de Antofagasta, con el templo de la iglesia Metodista. Ahí comenzó todo. Como un epidemia la religión de Juan Wesley se propagó por toda la familia de mi abuela, en ese tiempo: 3 hermanas y los padres. De una jarra con vino en el almuerzo se pasó a una jarra con agua.

Mi abuelo, antofagastino, hijo de la viuda de un veterano de la Guerra del Pacífico y con seis hermanos mayores, entró a la Iglesia Metodista, la iglesia del barrio, en busca de chicas y encontró a mi abuela. Ignoro si fue un amor fulminante, pero al poco tiempo mi abuelo pidió la mano de mi abuela y ambos se casaron en la Iglesia Metodista. No pasaban los 25 años. Para mi abuela -que hoy aborrece la imagen relajada de la juventud, a la que califica de alcohólica y drogadicta- después del matrimonio la vida se partió en dos prioridades y en este orden: 1. atender al marido 2.críar hijos. La iglesia, en su tercer lugar, entregaba las relaciones sociales. La primera en nacer fue mi madre en 1947. En 2008 la misión de mi madre, asignada por sus dos hermanos y claro por orden Dios, es cuidar a mi abuela hasta el fin de sus días. Mi abuela ya tiene 82 años, goza de buena salud, mantiene su lucidez y gracias a la pensión por la muerte de mi abuelo, alimenta a mi madre. De la suerte, de todos modos mala, de mi madre en la vida hablaré más adelante. Ambas creen en el paraíso, mi abuela más que madre pues noto que yo pongo dubitativa a mi madre por mi protodiscurso anti religioso. Todo es una maquinación de los hombres, mamá. La religión se impuso por la espada, mamá. La religión es un cuento cultural mamá, imagínese si fuéramos árabes, mi tío habría sido un talibán o algo parecido y tu tendrías que haber andado con un turbante. El hombre desciende del mono, mamá. Las que nombre son ideas básicas, pero efectivas. Mi madre no aguantaría un perorata de Carl Sagan y menos que le narrará la historia criminal del cristianismo de Karlheiz Deschner. Apostata, me diría.

Mi mamá tiene claro que me iré al infierno. Su imagen del infierno es la clásica: el diablo en medio del fuego esperando a los malos, pero los malos pueden arrepentirse en último segundo e irse al cielo. Pinochet se pudo haber arrepentido, claro está. Es decir como en el cielo no deben existir clases sociales tan marcadas como en Chile, mi mamá fácilmente se puede encontrar con Pinochet. Dios perdona al arrepentido.

Yo me quedo con la imagen del infierno la película Holocausto Caníbal. Cuando entramos a discutir la existencia del infierno, llega un punto en que ambos sentimos lástima por nuestros destinos.

Los metodistas, por lo menos, no eran tan metidos en la vida de uno. Dejaban ser aunque siempre estuvo presento el diezmo. Mi tío Augusto fue el responsable de llevar la religión al extremo.

2. El Exodo

2008-08-03T10:27:00.000-07:00

Conocí por la tele a Rex Humbard a finales de los 70 o principios de los años 80. Yo bordeaba los 7 u 8 años. Su programa lo emitían el domingo, en la mañana (antes de las 10 horas), por TVN, después venía el Club PTL –pero lo de PTL que suena a marca de mostaza vendrá más adelante-.Mis abuelos tostaban pan mientras seguían por la Crown al gringo impecable que tenía una insoportable cara de gringo (cara de papa). Puedo compararlo ahora con un Elvis Presley más delgado que del concierto en Hawaii. Debió existir un criterio estético en la producción del programa para hacer parecer a Rex con Elvis. Rex el telepredicador pop o algo si.
Si se hila más fino el gringo también calzaría justo en un traje de milico nazi de la Segunda Guerra Mundial. Un milico nazi de Treblinka, que es lo mismo que decir Auschwitz. En esa época el gobierno de Pinochet no le puso traba al auge de los telepredicadores ni menos al crecimiento de los evangélicos. Tal vez Pinochet o más bien sus asesores sabían de que ambos podían resultar buenos aliados. El evangelio -o los evangélicos- según Pinochet tranquilizaba o narcotizaba a la masa y desviaba la atención, mientras ellos, los milicos, los perlas, podían actuar en su cruzada anticomunista(marxistas) con impunidad. Tal vez todo fue una treta del Mamo Contreras -el Mamo está en Wikipedia-.
La Iglesia Católica, en ese momento, no contaba con mucha simpatía de la junta por el naciente trabajo de la Vicaría de la Solidaridad.
Volvamos al pan tostado mañanero, a la mantequilla holandesa y al vaso de leche Nido. Los domingos comenzaban con Rex Humbard y su familia, todos sonrientes –según las fotos del disco- y sus nietos. A mi me gustaba una de sus nietas, la de pecas en el rostro. Se me paraba el gualalo. Siempre me gustaron las mujeres pecosas. Mejor las con tetas pecosas. El disco llegó a la casa por correo. No recuerdo haberlo escuchado, pero si vi a mi abuelo frente al toca disco, en el living. El compraba y disfrutaba de esas cosas.
El afiche de Rex y su familia feliz se distribuyó por todo Antofagasta. Según el Google fue en 1978 cuando Rex -no el Tiranosaurio, aclaro- realizó una gira. Google puede estar equivocado, pero hay poca información de Rex en Chile, en la red. Si encontré un interesante reportaje del diario progresista La Nación, denominado “cultura canuta”, que llega a ciertas conclusiones en el punto de vista económico algo semejantes a este blog, pero como dije, al principio: esto es autobiográfico.
Mi primera experiencia con un evento masivo debió ser con Rex o el Chavo del 8. Con mis abuelos fui a ver a Rex y con mi madre al Chavo del 8, o algo así. De ambos tengo el sabor al dulce de un chupete o maní confitado. Entiendo que escuché en la tribuna Pacífico del Estadio Regional de Antofagasta la soberana lata de la predica, que debe haber sido traducida por algún cubano anticomunista de Miami. Supongo que me sorprendió más el Chavo y su: no contaban con mi astucia, chamfle, chamfe...
En aquellos días mi tío pastor era un joven canuto que pasaba sus días en Estados Unidos, de la mano de un pastor de apellido Raus, cuyo ministerio estaba en el sur de Estados Unidos (por las Carolinas). Raus no votaría por Obama, aunque realmente no sé si Raus está ahora vivo o muerto. Pero pensemos que está vivo, por gracia y obra de Dios, diría mi tío, y agregaría: ese hombre salvará a cientos de almas. Raus fue el maestro de mi tío Augusto, el mentor. Mi padre, un exiliado político, después me dijo que pensaba que mi tío recibía instrucciones de la CIA. Con la guerra de fría de por medio y la guerra sucia en Chile, uno nunca sabía bien con quien realmente estaba tratando. Mi padre, en ese momento, recibía instrucciones de los cubanos -pero de Cuba-. Mis abuelos quedaron orgullosos de mi tío pues apareció en un diario de circulación canuta en Estados Unidos. El diario estaba en inglés y mi tío aparecía sobre una bicicleta. Todo por obra del padrino Raus. Raus es un gringo Wasp -buscar en Google que es un Wasp-. Mi tío fue bueno conmigo, aunque cuando niños todos son buenos con uno. Para ellos ahora debo ser como el ángel Lucifer, que se separó de Dios. Cuando llegó de Estados Unidos, me trajo un camioncito de Coca Cola, un polo donde aparecía un Oso de Alaska y unas diapositivas de Disney. Toribio, mi otro tío, lo molestaba por su acento cubano.

1.El Génesis

2008-08-02T11:40:00.000-07:00

Vengo de una familia evangélica, o canuta como le llaman popularmente con desprecio. No es gente culta, aunque se saben la Biblia completa y a veces de memoria. Para ellos la Biblia es más importante que cualquier libro de literatura, filosofía, historia o sociología. La Biblia es la verdad que está inspirada por Dios, de ahí la razón de todo, de ahí el tapa boca.

Mi tío –el hermano de mi mamá- es el pastor y se llama Augusto y mi otro tío el tesorero, se llama Toribio (obvio que no se llaman así, pero la comparación me parece acertada por la cuota de poder que tienen en el destino de su gente, su iglesia). Todo queda en familia.

Mi familia le da más validez a la historia de los hebreos y sus luchas con los filisteos que a las historias del país. Moisés es más importante que Allende o Prat. Comprenderá que Allende y Prat no existen o no tienen peso pues no están en la Biblia.

Hace un tiempo me saturé de mi familia y su forma de vida, pero no lo canalicé en algo. Sólo me comí la mierda. Por años me he comido la mierda. Bueno, llegó el momento de defecar. Tengo tanto que escribir sobre esto (de ahí este blog). Ellos dirán que me utiliza el diablo o que soy producto del alcohol o las drogas. Me siento como Linda Blair.

Empezaré diciendo que son manipuladores, manipuladores de vidas. Hablan de la vida ajena, de los pecados de otros, con el fuero de un legislador. Sus vidas marchan desde hace 20 años parejitas, ejemplares, con buenos ahorros y acumulación de bienes. Mantienen familias grandes, de pieles como durazno y todos van por el mismo camino: la iglesia. Augusto y Toribio son bendecidos. Dios provee y Dios bendice, también, al dador alegre. El diezmo me emputece. El diezmo está en la Biblia y es obligatorio. 10% del sueldo a Dios y la cadena es: Dios-Pastores-buena vida de los pastores. Alguien que gana 60 mil pesos mensuales, como los hay, no puede dar diezmo, pero los da por eso que llaman fe (la convicción de lo que no se ve, según la Biblia); como le dolerá dar diezmo a quien gana sobre el millón de pesos. El diezmo garantiza bendiciones, es como un ahorro, una inversión a largo plazo. En la iglesias gustan más los que ganan un millón de pesos al mes. El pastor está más cerca de ellos igualmente la congregación o las ovejas.

El pastor viaja, no al Caribe, pero viaja en avión. El pastor tiene auto y vive bien. Se lo merece como administrador de la fe, dicen los hermanos. No sé de las finanzas de mi otro tío con respecto a la iglesia, pero la va bien en su trabajo, es bendecido según una medición material, como le gusta medir a los canutos. Toribio tiene dos autos y varios departamentos.
En lo económico ellos se pueden calificar como neoliberales y siguen el ejemplo de los gringos, de Estados Unidos. Votarían por Sebastián Piñera en Chile y por los republicanos en Estados Unidos. Estados Unidos es la primera potencia mundial porque Dios los bendijo, dicen. Estados Unidos es evangélico. Chile, en cambio, está regido por una mujer agnóstica y por eso las cosas andan mal. Seríamos bendecidos, si nos guiara Piñera o Lavín. Los evangélicos son machistas, además. El hombre a la cabeza, la mujer detrás.

Augusto y Toribio son conservadores extremos. Se horrorizan con el aborto, la eutanasia, los casamientos homosexuales y todo lo que sale o dan en la tele, pero culean igual que todos, por detrás, a lo perrito, por delante y se los chupan ¿Es pecado culiar? Por lo menos los canutos pueden culear, por lo menos.

Los domingos por la mañana y noche toda mi familia va al templo, es la fiesta, la onda. Todo bien vestidos como muñecos de torta de novios. Saltan, cantan y bailan. Oran a Dios. Caen aturdidos como epilépticos algunos y otros oran tanto que lengua se sale para afuera. Es la catarsis. El éxtasis. Podrían decir lo mismo de las fiestas electrónicas o las conciertos de rock. Son maneras de convivencias por gusto, nadie va obligado está claro. Sin embargo son varios los que le creen a Dios y se entregan. Varios. La mayoría llega con el autoestima hecha pedazos, trizas, a punto del suicidio algunos o en la búsqueda de algo duradero para sus vidas, algo que trascienda más allá del Tarot. Dios los recupera y los renueva. De ese se trata el negocio. Las historias de esos, los otros, son comentadas con lujos y detalles, los viernes, cuando toda mi familia se reúne a tomar té con la matriarca, mi abuela, también evangélica, la primera de todas. Se comentan desde como iban vestidos hasta sus problemas íntimos: ese era medio alcohólico, abandonó la familia o tenía un espíritu de sexo (veía películas pornos y se corría la paja). Son verdaderos maestros chasquillas de la sicología, sicología barata, claro está.

Yo, para ellos, debo ser como una especie de demonio, una posesión, pues no lo pesco ni me intereso en sus temas, a veces les he dicho en su cara mi aversión a su religión. Aclaro que no tengo nada contra Dios, ni Alá ni Buda, pero me molestan los circos, los circos bien armados y en estos casos, exitosos.

Ahora comprenderán porque yo no participo en el Año Nuevo con mi familia, u en otra actividad. Somos incompatibles aunque en un principio, cuando niño, cuando no se tiene mucha capacidad de descrifar, fui parte de su circo y me vistieron como un mono de torta de novio para ver a Rex Humbard en un estadio.